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    李路猜测这个阿瑜遮那只不过会点催眠术罢了，他想起了他在前世选修心理学的时候看过的一个案例，一个心理学家以一个死囚为样本，对他说：“我们将进行一项实验，你执行死刑的方式是因被放血而死，这是你死前对人类做的一点有益的事情。”这位犯人表示愿意这样做。实验在手术室里进行，犯人在一个小间里躺在床上，一只手伸到隔壁的一个大间。他听到隔壁的护士与医生在忙碌着，准备给他放血。护士问医生：“放血瓶准备五个够吗？”医生回答：“不够，这个人块头大，要准备七个。”护士在他的手臂上用刀尖点了一下，算是开始放血，并在他手臂上方用一根细管子放热水，水顺着手臂一滴一滴地滴进瓶子里。犯人只觉得自己的血在一滴一滴地流出。滴了三瓶，他已经休克，滴了五瓶他就已经死亡，死亡的症状与因放血而死一样。但实际上他一滴血也没有流。犯人被暗示自己将会因放血而死，管子里放出的热水也在不断刺激和强化着这个暗示，在这个暗示的影响下，尽管他没有失去一滴血，还是死了。

    想到这里，李路认为阿瑜遮那只不过是利用了心理暗示进行了催眠罢了，只要被催眠的人精神意志坚定，对施术者存有戒备心，这个和尚就不会成功，这个咒死术，很有可能只是一种叫催眠术的医学手段的运用，只是因为带有浓厚的宗教神秘主义的色彩，所以被人们传得神乎其神、莫测高深，其实说开了就是一种手法的运用。对不了解的，说不清楚的东西，人们往往抱持着一种恐惧心理，本来很简单的东西，因人的恐惧心理被一再的放大，最后自己被活生生的吓死......

    李路把自己的猜测跟傅奕一说，傅奕老头儿更来劲了：”殿下，老夫再次请殿下下旨让那阿瑜遮那咒老夫身死！老夫绝不相信世上真有能掌控别人生死的咒法！”李路又是一阵犹豫：“傅师叔，您是大唐的名士，道门的支柱，不可轻易涉险。”傅奕却坚持，固执的要以身试验。

    李路对那几个和尚所谓的咒死术，起死回生，什么佛齿舍利，是根本不信的，除非他们能让人穿越！不然，他还真不相信有人能控制别人的生死。

    他在大殿内踱来踱去，傅奕看了看之后，连忙道：“殿下，这是老夫的提议，应该由臣去！何况，老夫如今已年过七旬，死不足惜，请殿下下旨！”李路一愣，没想到傅老头倒是挺正直，他叹了一口气：”傅师叔，你就是如此固执，也罢，孤准了！师叔你去！孤会下旨，如若师叔真有个三长两短，孤就让那几个和尚陪葬！”

    “殿下放心就是.......“

    “傅师叔，嗯，你回去之后，可以照着镜子，默念咒死术是假的！记得多念几遍，算是比较简单的心理暗示法吧。你无论那妖僧怎么说，都不要听他的，知道嘛？”

    ”诺........谢殿下指点，老夫感激不尽，不过老夫用不上，在老夫心目中，从不信所谓的域外妖僧，用不上殿下的法子。所谓的佛，不过是一群目中无君无父无子的骗子的虚妄之言罢了。佛教，传自那天竺，连他们所谓的佛国君王都不信仰他们，老夫没啥可怕的……”他又是一通痛斥骂佛教的话语.......

    李路一听傅奕的话语，乐了，这厮要是生在革命年代，肯定又是一个坚定的革命战士，革命的中坚力量，嗯不过这正是自己所需要的人啊.......

    第二天，李路正式下旨在王宫的银安殿召见阿瑜遮那等几个和尚......

    由于是正式召见，李路不仅聚集了自己在碎叶的文武群臣，连自己的母亲萧烟还有媳妇儿月里朵也出现了银安殿之上，她们娘俩是来看新鲜的。
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