第76章天竺妖僧(上)-《重生大唐做可汗》


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    “师叔,孤代表坚昆民众欢迎您的到来!”碎叶城东门十里长亭,李路率领他的手下迎接一位从长安来的道门大人物,“殿下客气了!老夫是带着中原道门的重托,来看望西域同道,切磋一下道法的......”这位大人物倒也开门见山,把自己的真实来意说给李路听。这位大人物身份可不简单,他是大唐前任太史令,儒道双修的著名道士傅奕。老头在李路前次去长安的时候,就跟李路相谈甚欢,李路离开的时候,他还去送行来着。

    “殿下,老夫真没想到,在远离中原的万里之外,竟然还有一大块属于道门的热土.......”傅奕跟着李路进了碎叶城,发现这碎叶城里没有其他的教门,只有他们道门的几座道观矗立醒目的地方,来往的百姓最喜欢说的也是太上道尊在上,傅奕在长安的时候,就从坚昆商人哪里知道,他们崇敬的太上道尊就是中原道门的创始人老子,这真的是同宗啊。看着这样一座道之城,傅奕很是惊讶和感慨,据他所知这碎叶城本是摩尼教和佛门的禁脔之地,现如今却变成了道门的地盘,老头儿越看李路越顺眼了,“不知道小王爷和西域的诸位道友是怎么办到的?”

    “此事说难也难,说不难也不难......”李路卖了个关子,“师叔,您在碎叶城带上一段时日,自会知晓......”

    傅奕多聪明啊,他“呵呵呵”笑了几声,然后对李路说道,“小王爷,那老夫可就要叨扰些时日了......”

    就在傅奕准备在碎叶城住上一段时间,看看李路是怎么让道门在这里一家独大的时候。一个叫阿瑜遮那的天竺和尚带着几个和尚从天竺来到了碎叶,他说他擅长咒术,据说他念起咒语能让人立即死去,再念咒语又能让人活过来。如此的让人死去活来,还有他的大徒弟能死而复生,另外他们带来了佛齿舍利,说是要要献给真正地人间圣王,好家伙,听你们信佛就是人间圣王,反之就是邪魔外道了是不是?这让李路很是生气,他想见见这几个狂妄自大的家伙......

    “……殿下,老夫和那厮辩论过,他根本就不敢对老夫下咒,为何他不敢咒老夫?皆因自古邪不压正,老夫一生坦荡,浑身正气,岂惧他邪咒恶法?老夫请殿下下令让阿瑜遮那咒死老夫,老夫愿以性命相搏,向殿下证明这和尚所说为假。”碎叶城王宫之中傅奕在不遗余力阻止李路想召见阿瑜遮那,看看那个咒死术的打算......

    “师叔,你说的这些,孤都明白。孤之所以召阿瑜遮那进宫,也是为了辨别真假。别说你不信,孤也不信......这世间要是真有能掌握人之生死的咒法,那孤对佛门的所作所为,那岂不是早就被他们咒死了.......不要紧,孤也不怕被咒.......“李路说的也是实情,自打他穿越以来,他在草原和西域大兴道门,对佛门出手次数还算少?就连佛门护法法琳还在西陵城苦熬呢.........

    说到这里,李路忍不住低叹,傅老头是在史上留下了智斗妖僧的传说,可那是在长安啊,看傅奕这架势,这智斗妖僧就会发生在碎叶城了,哎,自己这蝴蝶翅膀扇的有些大啊。

    但是说实话李路也不想就这样跟佛门继续斗下去的,佛门在华夏传了那么多年,历史上也曾有帝王力主灭佛,但都没有能灭绝,这并不是说佛门很了不起,世上本来就没有什么神佛,更谈不上什么因果报应,只不过是古人对未知的自然及生老病死的敬畏外,最大的一个因素就是因为佛教的教义抓住了人心理上的弱点,给了人一个虚无缥缈的希望和一个无法知道是否能实现的未来。

    神秘,有时候,也是吸引人的一个重要因素。神秘的未来,充满希望的未来,人人都想要。而在古代,艰苦的生存环境,封建等级的存在,让普通老百姓无力改变自己的现状,这种无力慢慢变成了一种麻木,只能寄希望于所谓的下辈子。还有一部分人,因为做了某些事情,便信奉佛教,寻求心理上的宁静,或是避世的借口。李路知道就是在科技发达的后世,佛教影响力一样很强大,要真正的灭绝,谈何容易啊........

    不过,这个什么掌人生死的咒法,他倒是觉得挺有意思,既然找上门来了,那就只能面对。好你个阿瑜遮那,明知道老纸对佛门不待见,还敢来碎叶,别人也许会怕,但是李路,他可什么都不怕......
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