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    开心啊！

    后世对孔丘尊崇至极，把他塑造成圣人完人，实际上孔丘就是一个正常人，他和春秋时代的许多布衣之士一样，为了自己的理想和政治主张，奔走各国。

    没有学得文武艺，卖与帝王家，不为维护已有的体制而服务，而是积极探索创造新的体制，参予到改变世界的洪流中来。

    这些探索者，都值得尊敬。

    顾承也不想孔丘的才华埋没，已经有了定位。

    以孔丘的学识，当太史最合适不过。

    这是夏商周三代的史官和历官之长，掌管学府教育、起草文书、策命卿大夫、记载史事、兼管典籍历法祭祀等等。

    其实就跟后世宣扬正能量一样，孔子的追求太过完美，实现不了，但不能因为人性贪婪邪恶的一面，就否认善良美好。

    对于国家而言，品德必然是要被宣扬的，如此才能减少纷争，把战乱和谋逆降低到极致。

    真正的儒道，己所不欲，勿施于人，不会像后世的腐儒，明明自己做不到，还要要求他人达成，扭曲本意，为自身谋利。

    于是乎，顾承发出邀请：“孔先生大才，可愿来我姜国讲学？”

    孔丘起身道：“不敢请耳，固所愿也。”

    他其实不是拘泥不知变通的人，否则也不会去见齐君，完全按照君臣父子的说法，应该去朝周天子。

    孔丘知道自己的思想要得到实现，遵奉周天子是无用的，他希望能找到一个贯彻自己主张的君主，由君主来施行，达到天下大治，万世太平。

    姜国虽然弱小，但如果能通过这个小国，来让周遭的大国知道，儒道大德是可以实现的，那再好不过了。

    而孔丘同行，深入探讨，天枢十二卷内，儒家之道的光辉耀起，与兵家之道，有争锋呼应之势。

    带着越女，范蠡，文种，孔丘，再回姜国土地，顾承仰首望去，浩荡国威，引而不发。

    他微微一笑。

    是时候了！


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