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    四大小世界的文武，尚在学习和磨合阶段，而仙武原住民，自然有其优势。

    既然遇到的，不如打包带走，反正他们都是人到中年，才得到重用，就因为出身不好，凭白蹉跎几十年，何等可惜？

    众人坐下，话题打开，渐渐谈到了天下大势。

    “七十年前，楚国大夫申公巫臣，怨恨大将子反，先逃至晋国，再由晋使吴，教给吴国用兵之术和车战之法，令吴楚交恶！”

    文种冷笑：“其心险恶！”

    顾承道：“依阁下之见，吴国能否胜楚？”

    “不能！”

    文种断然道：“吴国人口有限，底蕴不足，连年交战，国力耗损，今吴王僚被刺，公子光篡位，又任伍子胥为相，必再生兵戈，败亡之日不远矣！”

    当今天下，衡量一个国家强大与否的重要标准，就是人口的多寡。

    人口众多，才能保证作物种植、服役纳赋，保证农工商学各个方面有可用之人，保证临战时有充足的兵源。

    反过来，国家安定，百姓富足，婴儿出生的才多，成长得才快。

    以吴国现有人口，即便家家富足，也难以与楚国相比，偏偏连年开战，以蛇吞象，勉强吃下也得噎死。

    顾承又问道：“那如何改进？”

    文种侃侃而谈：“管子有言，一年树谷，十年树木，百年树人，若要人才济济，须得广开府学与私学，向民众教授四术六艺、王官之学，术艺普遍，方出才智之士，如此不动刀戈，休养生息，壮大国力，数十年光景有成，才是兴兵之际。”

    四术六艺，王官之学，就是诸子之学的起源。

    诸子之学皆源于官学，儒家出于司徒之官，道家出于史官，阴阳家出于羲和之官，法家出于理官，名家出于礼官，墨家出于清庙之官，纵横家出于行人之官，杂家出于议官，农家出于农稷之官，小说家出于稗官。

    诸子百字渊源流长，各有所出，那些名士也是继承了前人学说，并发扬光大。

    并非在春秋战国几百年之内，从无到有，突然创造出无数高深学术。

    都是厚积薄发。

    至于府学与私学，前者是官府所办，这个世界得仓颉创字以来，轩辕圣皇对于习字十分重视，代代相传，民众大多都能识字。

    当然，识字不代表文化水平普遍高，所以私学还是很重要的。

    最为著名的私学先生，自然是孔子，但他并不是开办私学的第一人，如今民间私塾在各国具有了很大规模，所以文种把它也列入其中。

    “不然！”
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